DIOSA
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
Porque tu eres mi Diosa
vengo a cantarte mi bien
rosa del jardín florido,
capullo al amanecer.
Alegre como la mañana de primavera
eres dulce como la miel
pétalo de jazmincito
sonrisa de un clavel.
Luna llena eres mujer
crepúsculo al atardecer
quiero en mis versos decirte
cuanto te quiero mi ser.
Amo a la naturaleza
por su verdor resplandecer
amo a mi tierra querida
como a ti bella mujer.
NOSTALGIA A SAN BENITO ABAD
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
Se llegó el día de recitarle
Versos de amor a mi terruño natal
Hoy se inspiró mi mente, ordenó a mi
corazón
Decirte palabras de amor.
San Benito Abad, eres hermosa y
bella
Como el pétalo de una flor.
A tus mujeres lindas
Van estos versos del alma
Elegantes, francas y querendonas
Son todas ellas un primor
Vestidas de primavera terciopelo y
lentejuelas,
Bellas como ninguna, dueñas de mí
existir.
Que hermosa es tu gente, san Benito
con amor
Esperamos el progreso para llegar a
tí
Como llega el chupaflor al jardín de
tu corazón
Rápido y seguro a extasiarse de tí,
bella flor.
Eres un lugar hermoso para nacer y
morir
San Benito te recuerdo al bello
atardecer
Con ese Sol inmenso rojo en el
poniente
Grande como tu gente, como tu suelo
de amor,
San Benito eres precioso, entrañas
de mi corazón.
LA VIEJA BONGA
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
Allá en la vieja bonga de mi tierra
natal
Grande como el Universo
Centenaria en edad
Donde los recuerdos quedaron
De los años de infancia y mocedad.
En su corteza quedaron marcados los
amores
De las marquesas, reinas y princesas
Donde se jugaba, bolita de uñita,
El trompo baqueado y el toro bravo.
En los meses de otoño y verano
Te observábamos vieja bonga,
cambiando tu ropaje
Aquí crecieron las esperanzas, los
sueños y la pubertad.
Al lado del camino viejo, esa
hermosa bonga
Sembrada está, con ella
conversábamos los jóvenes
A cerca de la vida y su complejidad.
Te prometemos vieja bonga que tu
estirpe crecerá.
LOS TRES PARCHES
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
Todavía recuerdo los tres parches
Que adornaban la sala de mi casa de
bahareque
Con estiércol de vaca y pintura de
cal.
Esos tres parches hechos con cenizas
del fogón de leña
Y barro rojo de la poza de pichillín
Moldeados con las manos arrugadas de
mi mamá Chave.
Circunferencias que simulaban una
alfombra en casa de ricos.
Esos tres parches me llenaban de
alegría
Eran alfombras naturales que
reemplazaban los feos baches
Que se formaban en el suelo de mi
casa paternal en la placita
Esos
tres parches, representaban
la limpieza, la
pureza y la humildad de mí querido hogar.
¡Todavía recuerdo los tres parches!
VIANDAS PARA UNA ETNIA ANCESTRAL
Por Francisco Javier Cadrazco Díaz Román
Escritor Colombiano
Por situaciones de la vida,
una vez me convidaron para La Ranchería en Maicao, compuesta por una
conglomeración de personas de la etnia Wayuu y Ari junas (blancos). Específicamente
íbamos para donde Juancho Chole y Luz Mila Epiayú, desde Maicao un avispón negro
nos llevó, para evitar que me cobraran caro, le hable guajiro que me sale bien
por tener familiares allá, el recibimiento fue apoteósico, una numerosa familia
que con una venia de cabeza nos dieron la bienvenida.
Ya advertidos que había que
recibir todo lo que nos ofrecieran, nos dispusimos sentarnos en una estera
sobre el piso y compartir una amena conversación, como lo hicimos en
Barranquilla a su llegada a mi hogar.
Acto seguida una totuma
pequeña con un hirviente café tinto, degustado sin espabilar, pedí permiso y
fui a el vehículo y baje un bulto de alimento no perecedero y se lo entregue a
Juancho, este lo llevó a un saxo o deposito y cerró la puerta con candado,
mentalmente me acordé que de esa comida, no oleríamos ni la manteca caliente,
así fue, después de la tertulia con esa hermosa familia, vi que traían un chivo
macho y lo colocaron frente de mi, vea Primo ese es mi regalo por su
hospitalidad y comportamiento con nosotros, le estamos agradecido, le amarraron
las patas y lo tiraron en el platón de mi camioneta Ford 100, de modas en los
1970s, el almuerzo fue chivo friché con guiándolo y yuca arenosa, de reojos
miraba a mi esposa Vallenata, ella casi no come y ellos servían cerros de arroz
y chivo a la carta. Tragos vienen y tragos van, era Wiski y lo combinaban con chirinche.
Llegada la noche, Luz Marina se llevó a mi esposa para la casa y le tendieron
un toldo. Mi persona bajo una fogata de leña, la luna brillando en el
firmamento, estuvimos hablando de negocios hasta las dos de la mañana.
Bien temprano nos despedimos y
fuimos a la policía de Maicao a sacar un permiso para trasladar el chivo a
Barranquilla, especificando de quien era, si fue comprado, robado o regalado.
De las viandas, no supimos nada, porque la costumbre es que lo que se les lleva
de regalo, no es compartido con los Ari junas.
Ya el chivo no existe, pero
sus descendientes están pastando a la orilla de la falda de la Sierra, en
Mariangola Cesar, al cuidado de un Tío Política, a quien recordamos infinito.
EL PESO DE TOTUMO Y LA ROMANA
Por Francisco Cadrazco Diaz Román
Asociado a Escritores del Atlántico
En esta hermosa mañana de sábado, aprovechando que el astro rey no ha
despuntado por la Sierra Nevada de Santa Marta Colombia, estampo mi firma en este
cuento, que no es cuento, es una pequeña historia mental, en donde los
recuerdos se asoman a mi mente me dan un tic de esos momentos en el entorno de
mi hogar, en la placita de mi pueblo “La Villa”.
Para mi persona, los doce meses del año en las décadas de
los 50 y 60 del siglo pasado, los divido en dos, noviembre a abril y de mayo a
octubre. En los seis primeros meses, utilizábamos la Romana para pesar bagres,
pacora y bocachicos salados con sal gruesa, por kilos para despachar a Medellín
en unos camiones llamados Jaulas.
En el segundo semestre, se utilizaba el peso de totuma y
madera, hecho artesanalmente, por esas mentes del costumbrismo campesino, aquí
en esta fase, se utilizaba el pequeño peso para la venta y compra al detal arroz,
maíz, yuca, queso y ñame.
La Romana era un peso de metal grueso, la parte de abajo
era como una paila, con tres colgantes en forma de cadena metálica y la porra o
parte superior era para mi como un sable con rayas, cada raya era un kilo, que
al equilibrar la balanza daba el peso exacto.
En cambio, que el peso de
totuma llevaba media totuma abajo, tres pitas y unos cuarenta centímetros de
madera, con unas rayitas que eran libras, esos pesos también eran exactos,
dependiendo quien pesara, había exactos como rateros, me refiero literal a los
pesos.
No voy a dar nombres porque
ofendería a los difuntos ya que este cuento esta metido entre los años
1957-1969 y quien lo narra esta metido en los setenta y uno.
Tenían esas personas que pesaban en totuma una afinidad con el cuchillo y las
manos, que hoy me sonrío de tan matemática osadía, para pesar sacar cuentas, ni para preguntarle qué año
escolar tenían si los que estudiaban no pasaban de quinto de primaria. Agarraban
ese peso, componían las pitas de colgar y decían: Al peso o al ojo, gritaba mi
persona “Al Ojo”, con el cuchillo blanco afilado en piedra traída de la
serranía de san lucas, sur de Bolívar y con maestría partía ese queso, lo
envolvía en papel marrón, laborado con caña de panela en el valle del cauca. Y
decía en voz alta, llévenlo a pesar si quieren donde Gilma Guerrero, el peso de
tienda más exacto de los pesos, vean la diferencia entre pesar y no pesar un artículo,
si la persona no tenia el equilibrio del cuchillo, pesaba mal y tenia que
colocar a esa pesada un pedazo más, ese eran mis ganancias porque ese pedazo no
llegaba a mi hogar y pasaba por mi garganta en el trayecto de la placita.
Hablando de la romana, esta también se equilibraba para que no fuera a dar de
menos o de más, perjudicándose las partes, pero esos viejos no se los brincaba
un chivo guajiro, tenían el peso en el ojo. Nosotros los muchachos estudiantes
de esa época, nos regia el código de la tabla madera y la tabla de sumar,
restar, multiplicar y dividir. Cuchillas, sobre todo los de tercer y cuarto
grado, ya los de quinto estaban entrados en quebrados y triángulos. Hijos de
pescadores, la mayoría, allí entraba mi persona, la jornada de pesa era
temprano, la jaula amanecía parqueada al lado de la playa bajo unas matas de uvero
y el conductor debajo de la jaula acostado en una hamaca.
Lápiz en mano y un pedazo de
papel de caña de panela, subían a la romana una porción de bagre y gritaban 40
kilos, anotaban en papel 40 kilos, al
final de la pesada, venían las matemáticas exactas me preguntaban Francisco Javier usted que
esta estudiando, cuantos kilos se pesaron y que valor tiene la carga, ya ellos
los mayores sabían el peso y la cantidad en dinero, libreta vieja y un lápiz,
había que cantar esa pesa total y el valor en moneda colombiana. Tanto, si el
valor coincidía con el pensamiento de sus prodigiosas mentes, se sonreían y
decían, esta aprendiendo el muchacho. Y ya para cerrar, las cuentas aparecían
cuando a los trabajadores se les iba a pagar, hay tanto en dinero, la parte de
la ranchera o cocinera del chinchorro por ejemplo era doble, como también la
del dueño de la empresa, los hombres ganaban una parte y los jóvenes como mi
perdona, media parte. Ya ellos sabían cuanto ganaba cada uno y esperaban que
nosotros los jóvenes niños sacáramos la cuenta escrita. Que Admiración, que
mente prodigiosa de esos guerreros de mi hermoso pueblo, nos dieron un ejemplo
de honradez, valentía y compañerismo.
Me voy con esa frase de mi
Profesor Gustavo Benjumea, el hombre del cinturón de cuero y la regla de
madera, para imponer justicia educativa. “El que cogió, cogió”.
LAS FACTURAS CONTABLES DE LA VIDA
Por Francisco Cadrazco Diaz
Adscrito a la Asociación de Escritores del Atlántico
Analizando estos 26.191 y más
días de haber llegado a este hermoso mundo llamado vida, donde el corazón no
deja de palpitar, a veces hace como cuando la carretera de la villa estaba
llena de escalerillas, brinca y salta, pero lo bueno es que cae en el mismo
punto centro de donde partió, cada día, cada mes y cada año que pasa, hay que
armar facturas, como en el sistema contable económico, a ver si eres capaz de
recoger esa contabilidad y cerrar el almacén de la vida por unos días y numerar
esa facturas una por una y al final sacar una conclusión de ese arqueo, dando
saldo positivo o negativo de la vida.
Seria, así como la contabilidad
de la tía Pablita en Lorica Córdoba, que narra el escritor David Sanches
Juliao” El Davi”, pues en esas estoy, después de sumar esos 26.191 y unos días más,
por lo de los meses que traen treinta y un día, el balance es positivo vean:
A Nivel de estudios sumo,
cinco años de primaria (1.825 días), siete años de bachillerato (2.555 días), entre
el bachillerato a la vez, en la mañana Derecho, en la tarde Filosofía, y en la
noche bachillerato nocturno, suman cuatro años (1.460 días), en Sena dos años
de Contabilidad General Técnicas de oficina (730 días), suman 2 cursos, de
mecánica y electricidad en el Sena, suman diez y ocho semestres más de derecho
(2.920 días), la carrera y una actualización, suman cinco años de Administración
de Empresas (1.825 días), suman diplomados en Educación, en Alta Seguridad (120
días). Suman 2.920 de monaguillo y seminarista externo), suman (365 días)
Inderena, suman (2.090) Policía Nacional, suman (7.848 días), Banco de la
República, suman (730 días) Colvised del Caribe. Suman (730 días), Colegio el
Carmen. Suma Total en Estudios me gaste 11.435 días, en trabajo me gaste 14.683
días.
Ahora de vida llevo 26.191-26.188
días de estudio y trabajo, la vida me debe 3 días. Si sumo seis días más que
los curas me negaron en la partida de Bautismo serian 26.197 días de nacido,
sumo y resto, me quedan nueve días, ustedes que piensan, que hasta ahora (hoy),
¿solo tengo nueve días de descanso?
Sumo 40 años de trabajo, mas
31 años de estudios, sumo 71 años, paso doble raya contable y cierro, 71 al
débito- 71 al crédito, igual cero, no le debo nada a nadie.
Solo la vida a mi Dios.
Después dicen en La Villa, El Cubita?. Si mi Persona.
Así son las facturas contables de la vida.
