UN ÁRBOL DE MANGO EN EL PATIO DE LA CASA

 

UN ÁRBOL DE MANGO EN EL PATIO DE LA CASA
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
escritor Colombiano

Un frondoso árbol de mango, sus ramas se cargaban de frutos en invierno, las delicias y su sabor deleitaban el paladar de los estudiantes de las escuelas primarias femeninas y masculinas de la famosa placita de la Villa, punto focal del saber. Había dos Escuelas de Primaria.

Ese árbol se convirtió en amigo imaginario, tenía dos ramas extensas, bifurcadas por una horqueta a los dos puntos tres metros de altura, sitio que servía para estudiar de memoria las lecciones para luego soltar ese rollo de conocimientos en el salón de clases, porque la competencia no esperaba a que se rajaran, allí entraba el docente, con su tabla de madera de cuarenta por doce centímetros de longitud, por cuatro centímetros de altura, o sea que: 0.40 x 12 x 0.4 = igual a palmada  de la mano hinchada y roja.

El inmenso árbol también servía de refugio, cuando por peleas de niño en la famosa esquina de la casa de la niña pupo y frente al colegio de varones, se formaban las trifulcas, por desavenencias en el salón de clases, en esa época no le llamábamos bulín, sino peleas y simplemente peleas, allá el que se la dejara montar de los otros alumnos.

 Un grupo de muchachos que se escapaba a bañarme en el cantil, la chambita o los reventones, siempre había uno que le iba a avisar a los padre,  salían a buscarnos con un cáñamo de guindar hamacas, pero siempre teníamos un ángel que daba aviso de la presencia de los padres y emprendíamos carrera  a refugiarme en el copito del mango y hasta allí no llegaba ese cáñamo, como tampoco el sombrero vueltiao, la abarca, con que nos educaban en casa. Ese árbol frondoso de mango era para nosotros, como un segundo padre, el árbol nos daba sombra, cobija, comida y refugio, a veces nos poníamos  a conversar con él, lo que no podíamos hacer con los humanos y recibíamos  sus consejos de árbol sabio. A estas alturas de mi vida, ese hermoso árbol de mango tiene existencia en mi mente y es  un referente de mí ser.

LA GUITARRA SONORA

 

LA GUITARRA SONORA
Por Francisco Cadrazco Díaz Román
Escritor Colombiano      

Viniendo de Guartinajas por el camino viejo entre cayo de la tía y el siso, para salir al inmenso playón de la Villa, en mi burro bayo, como él se sabía el camino hasta la placita en donde se encontraba ubicada mi morada y como en todos los viajes llegaba de primero que mi persona,  después que cruzamos el arroyo la dorada, con su puente de tablas y listones de madera fina, escuche en la montaña el sonar de una guitarra, pero no cualquier guitarra, era armónica, sonora y bien afinada, con unas puntadas en el diapasón que enamoraba al oído de cualquier persona, sin pensarlo me tiré del burro y con mi cauchera y cien piedras en mi mochila me interné a la montaña, con mi oído fino direccioné mi andar hacia la Guitarra Sonora, caminé, caminé y caminé y en cada paso su sonido era más lejano, pero ya me atraía y por la distancia recorrida, no me podía devolver, seis de la tarde seguía en la montaña, hasta que vi luz en una choza de palma, de allí salía la melodía, la puerta de palitos se abrió de par en par, había una figura semihumana, con una guitarra con destellos de oro, contemple por un buen rato la escena, era agradable estar allí, me dijo la figura, estas melodías son para ti, te vi por el camino viejo y quise compartir con tu persona esta hermosa noche, sé que tienes buen oído para la música y te va a servir en tu vida, entra siéntate en el piso, dejó de tocar la guitarra y se dirigió a la cocina, en su fogón de leñas con tres bindes de termitas había una olla de barro y hervía un delicioso café tinto.  Sirvió en una diminuta totuma  y medio de beber.                  

Al día siguiente en horas tempranas de la mañana, estaba tocando la puerta de mi casa, solo recuerdo la conversación al llegar a la choza, el hermoso sonido de la guitarra,  lo demás no lo sé explicar, lo que si se explicar, fue que desde ese día se me quitaron los resabios de pelao  grosero, en mi hogar los dos viejos que me criaron, no me creyeron el cuento de la guitarra sonora, espero que ustedes mis lectores,  si me crean, porque la imaginación y la fantasía, caminan  más que la mente humana.

UNA DISCUSIÓN GEOGRAFICA, ENTRE UN LORO Y UNA PALGUARATA

 

UNA DISCUSIÓN GEOGRAFICA, ENTRE UN LORO Y UNA PALGUARATA
Por Francisco Cadrazco Díaz (Román)
Escritor Colombiano.

Como a todos los loros, que los humanos quieren domesticar, solo con el fin de repetirles frases groseras y a casi todos le ponen nombres de sus contrincantes, a Paul lo domesticaron en la Villa, vivía anclado en la rama de un árbol de totumo, cortándole  (hablando) la vida a todo el que por allí pasaba. A la Coque (de Coqueta), una palguarata nacida y domesticada donde Los De la Hoz, en Aguas Blancas Cesar, así como hablaban los humanos dueños así repetían estas dos aves de vuelo largo, pero que por domesticarlas ya no volaban. La Coque, llegó una vez para las fiestas del milagroso de la villa y por amistad de sus dueños pernotaron en casa de Paul, ese loro inteligente, que no comía de cuento porque hasta los gallos y gallinas le tenían miedo. Coque se quiso hacer amigo de Paul y este le dijo que hablara bien que no se entendía lo que decía, a lo que  la coque le contestó que se sacara ese pedazo de malanga que tenía atravesado en el galillo, que ella tampoco le entendía, llegó la noche y subieron a Coque a la rama de totumo donde dormía Paul, para que la zorra de la mata de palma no bajara a comérsela.

Cuando ya el pueblo estaba callado y los perros dejaron de ladran, se enfrascan Paul y Coque en una conversación discutida que su región era más bonita que la de la otra. Decía Coque con ese acento Vallenato: Veee pajarraco nosotros tenemos unos ríos que bajan de la sierra nevada de santa marta, con agua helada que congelan los huesos. A lo que Paul respondió, eso no es nada en comparación con el rio san Jorge y cauca que bajan de las montañas, el primero del nudo de Paramillo en Antioquia y desemboca en el magdalena arribita de Magangué. Y el cauca viene del macizo colombiano por allá en el cauca y desemboca a dos quilómetros del otro, al frente de pinillos bolívar. Veis loro parlanchín y quien te enseñó eso vee, a lo que Paul respondió que el para orejas y escucha al profesor Benjumea dictándole clases al cubita y este cuando viene de clases repite lo que le dijo el docente y de allí el aprende. Ambuua, vee, tu no conocéis el contrabando, un balneario de mi pueblo, tampoco conocéis al rio que divide a mi pueblo en dos y para que sepáis, allá arriba en la montaña ordeñan vacas y vierten la leche al rio, por eso baja de color blanco, de allí el nombre del pueblo “Aguas blancas”. Pero tú no te has bañado en la chambita, una laguna aquí cerquita y yo sí, replico el Loro. A lo que le contesta la Palguarata, vee loro embustero yo creo que tu solo te bañáis cuando llueve y ya cayáte que voy a dormir. A todas esas desde la sala de mi humilde hogar, en donde tenía mi hamaca guindada les grito Vee animalitos, ya cállense que no me han dejado dormir y me va contestando el Loro, cállate tu que esta conversación no es con vos, y la palguarata me dice, visteis, por estar escuchando conversaciones de aves, tomá, tomá. Ya ni los animales, nos quieren respetar.

UNA TRAVESIA ANCESTRAL

 

UNA TRAVESIA ANCESTRAL
Por Francisco Cadrazco Díaz (Román).
Escritor Colombiano.

 

Cuando los caminos a través de montañas y valles llegaban a algún destino específico, como el camino desde Codazzia (Codazzi) Cesar llegaba a Machiques Venezuela, a través de la manigua, acechaban tigres, culebras, arañas ponzoñosas, los campesinos colombianos de la región caribe se arriesgaban para ir a trabajar a las materas, como se le llamaban a las fincas. Centenares de hombres, con rulas y hachas, se abrían caminos para subir la serranía del Perijá y llegar a los montes de occa  traspasar la frontera. Hablaban en mí pueblo los que ya con experiencia habían recorrido ese camino, expuestos a los peligros de animales salvajes  de una tribu caníbal que pernotaban en esa región, en la plaza principal de mi pueblo referían sus anécdotas, por ejemplo el tigre que se devoró a Juepajé, un hombre de mediana estatura de tés morena, tosco en su andar  ligero de vocablo cultural costumbrista, han de creer ustedes que ese cuento me erizaban  los bellos del cuerpo  por su puesto esa noche no dormía bien. Pero resulta que el cuento no terminó allí, porque después que el felino devoró vivo a Juepajé, a este joven no lo pudo digerir, acordándose Juepajé que cargaba una navaja pico de loro, amarrada en su abarca derecha, como pudo se contorsionó  logró agarrar el objeto corto punzante y sin más demora le abrió el vientre al tigre y se escapó. Sus compañeros de rutina observaron impávidos como el felino se devoraba a Juepajé, solo alcanzaron a huir y salvarse. Cruzaron la frontera y daban por muerto a Juepajé su amigo y compañero de andanzas. Juepajé camino en medio de la manigua y fue a dar del lado de Venezuela, a la primera matera que encontró les narró con lujos de detalles y con poder de convencimiento todo lo ocurrido con el tigre de bengala en el camino hacia la frontera patria. Una joven que se encontraba en el lugar, le rogó a su papá que recibiera al joven, que lo pusiera a enrejar terneros pero que no lo dejara ir. Y se fue afianzando el joven al trabajo y la dirección que le confiaron los dueños, en especial la atención de la joven a quien le referías cuentos y le daba clases de su escaza primaria.

Llegó el día en que el dueño de la matera, viendo el comportamiento de Juepajé, le confió administrarla, ya la joven le había puesto el ojo a Juepajé, quien correspondía a su caprichos, en vuelta de un año el joven se casó con la dama  de inmediato heredó la mitad de todos los bienes a nombre de la joven. A su pueblo pernotaron los amigos del joven sin él, pero con la trama de que no quiso regresar, consiguió un buen trabajo y solo mandó saludos.

No había formas de comprobar esa cuartada, pero no estuvo mal, porque era un gran problema para ellos llegar con semejante noticia, además era común que en un cruce por esas montañas, los animales se comieran a los humanos y los humanos se comieran a los humanos (caníbales).

Llegó la pesca y se fue la pesca, hora de retornar a Venezuela, ya estaban contratados allá, por su buen comportamiento, solo faltaba Juepajé, cuando cruzaron la frontera se dieron de frente con la Matera en donde mandaba Juepajé, llegaron pidiendo trabajo, ya que estaba más cerca de donde ellos contrataron para el año siguiente.

Que sorpresa cuando el administrador les informa que iba a hablar con el dueño, que también era colombiano, sale la figura de Juepajé, con un sombrero tuchinero de 21 vueltas, con el letrero Juepajé. Los amigos se desplomaron  tuvieron que echarle agua lluvia fría que había depositada en un tanque de hierro.

Al despertar, su amigo Juepajé,  les narro la historia con el tigre de Bengala y su salvadora navaja pico de loro y los acogió para que le amansaran unas montañas para sembrar cosecha de caraotas venezolanas. Sus amigos, por perequera le llamaban: Don Juepajé.

Esta y muchas historias se narran de ese tenebroso camino de montañas enmarañadas entre Codazzia y Machiques Venezuela, una Travesía Ancestral.

GURUYONES CABEZA DE CERA (COYONGOS)

 

GURUYONES CABEZA DE CERA (COYONGOS)
Por Francisco Cadrasco Díaz Román
Escritor Colombiano

 

A comienzos de la década de 1960, despuntando mis siete años de edad, con los ojos bien abiertos, corría una fuente de agua llorada de la tierra, desde un punto llamado la ceja, de la parte atrás del seminario menor en mi bello pueblo San Benito Abad, cuando pasaba por la charca de María Correa, ( la casa más cerca a la charca),  a unos quince metros de mi hogar, ya llevaba corriente fuerte, los predios al derredor se anegaban  brotaban matas de bijao macho, para distinguirlo del hoja grande con que envuelven los pasteles, bueno allí en esa charca pernotaban las garzas, tanga, piscingos, barraquetes, carrao,  pato yuyo, gallitos de Ciénega y otras aves de agua dulce, se supone que venían a comer peses, sardinas, caballitos eléctricos, pero lo que más me gustaba era ver caer en manadas a los Guruyones Cabeza de Cera (Coyongos), esas aves gigantes y pesadas, semejantes a un helicóptero.

Como mi mente va delante de mi persona, he tenido que colocarle un bozal o cabresteo, de esos que le colocan a los mulos y caballos para poderlos aguantar. En una fecha específica de esos años, amaneció el fogón de leña de mi casa, en solo cenizas, había que resolver el desayuno, más el almuerzo porque ya estaba el tiempo rayando las doce meridiano, tomé la  rula colins de mi papá, tío y abuelo,  recorte con ella unas dos docenas de palos de matar ratón, bueno no iba a matar ratón, se la tenía a los Coyongos, con uno de ellos resolvía la semana de comida. Guardé en un saco de fique las dos docenas de palitos, me interné en la espesura del bijao, agachapado, en espera de los Guruyones, ellos caían a esa hora 01:00 pm, aproximadamente.

Pasó en su caballo José Morón y me preguntó que hacía en esa charca agazapado, le contesté pescando hicoteas, no me convenía que estuvieran transitando por ese sitio personas, porque así no bajaban del cielo los Coyongos, con paciencia de pescador de anzuelo y con un sol canicular, esperaba con la paciencia de Job, hasta que en el firmamento aparecieron unos diez Coyongos blancos, patas y cabeza negra, uno por uno fueron aterrizando  a la charca, preparado para lanzarles los maderos, cuan aborigen de mi raza Zenú, me levanté grite fuerte para confundirlos y en menos de tres segundos lance con fuerza las dos docenas de palos, con resultados satisfactorios, le pegué a dos Coyongos que aturdidos no pudieron alzar el vuelo, con la misma velocidad los neutralicé y orgulloso de mi Azaña y a esa corta edad, los colgué de sus patas y con un palo largo, uno de cada lado en mis hombros llegue a casa victorioso, había asegurado la alimentación de los dos ancianos y la mía. Sesenta años después de esa batalla a favor de la vida, hoy esa mente prodigiosa que mi Dios me regaló, se acordó de los Guruyones o Coyongos de esa famosa Charca, en mi bello pueblo “La Villa” de San Benito Abad en el Departamento de Sucre Colombia. Pásate por allá Veee, conocerla.

BANDADAS DE COTORRAS (Cuentos y fabulas).

 

BANDADAS DE COTORRAS (Cuentos y fabulas).
Por Francisco Cadrazco Díaz
Escritor

Todos los días a las 06:30 am, desde el Balcón de mi Hogar, Observo una Bandada de Cotorras en su peregrinar hacia el sur, en busca de alimentos, unas dos millar, van en parejas de hembra y macho, fieles hasta su muerte, llevan una larga conversación y no hay alma que las silencien, son de color verde verde, tienen una musculatura que les permite volar trayectos largos  remontar líneas de conducciones eléctricas como las de Corelca, corrientes de vientos alisios,  siempre me he preguntado, que hablan, que discuten, en su jerarquía, quien manda a quien, si hablan de política, futbol o religión, temas álgidos que dan a discusión.
Un día en particular observo que se devolvieron a su hábitat nocturno, después a los minutos regresaron vía al sur, concluyendo que se desorientaron y se separaron de las demás, ese día me entristecí, recordaba a San Francisco de Asís, en el pasaje de la historia sagrada, rodeado de aves, la cuestión no quedó allí, una tarde veo en el balcón una hermosa cotorrita que me hablaba, me acerque con sumo cuidado y logre agarrarla, notando que tenía una ala fracturada, la arropé con un paño y comencé a restablecerla ya que estaba mojada  temblaba de frio, busque el botiquín de primeros auxilios  le entablille su alita, la inmovilice , a los pocos días estaba mejor, no opuso resistencia a mis cuidados, ella me contaba que las conversaciones no eran de las que mi persona se imaginaba, narraban historias de vida, situaciones y momentos para recordar, hablaban de jerarquía, toma de decisiones  ejecución de las mismas, los peligros que afrontan con los humanos por la supervivencia con los alimentos (arroz, maíz, sorgo, frutas como mango, níspero, ciruelas  demás  manjares de su alimentación). Y que había un guía de correría, desde su habitad a los lugares donde encuentren alimentos, orden de partida y llegada, rutas a tomar, esquivar el peligro a través de unos códigos de conversación. A los pocos días alzó el vuelo y se integró a la bandada en busca de su compañera que había abandonado al estrellarse con una línea eléctrica de alta tensión por ir cotorreando.

Me dejo un escrito en clave, tres defecada en mi libreta de apuntes y entendí como una despedida, también dio gracias por no tenerla cautiva, esclavizada en una jaula, fue libre en mi hogar, en todas las esquinas de la casa interior encontraba una totumita con guineo, mangos, ciruelas y agua fresca cristalina.

Cada mañana asomado al balcón como siempre a la misma hora de la desbandada, espero su saludo al pasar por sobre el techo de mi hogar, se bajan un poco del grupo  me cotorrean al oído.

De regreso en las tardes vece hay estoy escribiendo en la ventana y las oigo pasar con su armoniosito canto, o hablado en idioma cotorrear.

Las aves, los animales y la naturaleza, son seres vivos creados por mi Dios, cada uno con una función específica, solo que no tienen cerebro desarrollado, privilegio de nosotros los humanos, que nos ha de servir para pensar en el bien y no en el mal al mundo.

UN GATO COMIENDO MAMON EN LA CALLE DE LA PAJUELA

 

 UN GATO COMIENDO MAMON EN LA CALLE DE LA PAJUELA
Por Francisco Cadrazco Díaz
Escritor Colombiano

Avanzaba la noche Sincelejana, en la calle de la Pajuela el rondero recorría la calle por tercera vez, en sus pensamientos recordaba, que en ella La mujer gordita y la flaquita se trenzaron por los cabellos, disputándose el amor de Calixto, ese compositor y acordeonero nacido en Valencia de Jesús Cesar y adoptado por la ciudad Cebuistica de Colombia. Hermosa composición del maestro que al enterarse por otros medios, afiló su mente y tatareo. ”Yo tenía una mujer gruesa y también otra flaquita, la gruesa al verse con fuerza se engañó con la flaquita, esta decía yo no soy Pambele pero te aseguro que no me voy a dejar quitar a Calixto. Dime que tienes tú  que no tenga yo. Dime que le das tú, que no le dé yo.  La flaquita abajo y la gorda arriba gritaba; quítenme a esta Sanguijuela”, mandó a buscar a su cajero estrella  y le dijo; Pega aquí, esa melodía la llamo Calixto “La Sanguijuela.             

Siguiendo con los pensamientos del rondero o celador recordaba que la gordita se le subió en la panza a la flaquita y la gordita  pedía auxilio, pero en un descuido de la gordita, la flaquita se le  prendió con los dientes al ombligo y la gordita  pedía auxilio, quítenme esta Sanguijuela,  vea tuvo que intervenir el rondero y soltarlas de los cabellos, quedándose cada una con un mechón en sus manos, como prueba de la arrastrada la flaquita se los llevó a Calixto y le dijo anoche arrastre a tu Gordita en la calle de la Pajuela, por eso ese sector es famoso  así como lo recuerda el rondero, al igual que los Sincelejanos.

Ya entrada la madrugada, el rondero realiza su recorrido de seguridad, mete el taco de luz hacia una rama de un árbol de mamón y observa detenidamente a un animal de color blanco con negro pegado a un gajo de mamón desconchando y  tragando pepas, al comienzo pensó que era un zorro. Después a una gigante rata, trató de espantarla pero el animal no se movió, sus ojos estaban rojos y su actitud desafiante.           

Comenta el Celoso que él no es miedoso, pero al no saber de qué animal se trataba, dio media vuelta y salió en busca de la escopeta 16 de dos cañones que reposaba en un escondite al fondo de la calle, al regresar, apuntar y disparar, el animal salió lanzado por los aires y maulló, el rondero dijo erda si es un gato, acto seguido y en el aire el rondero escucho que el gato le dijo, amigo disparates por un mamón., sabes que tengo siete vidas y agilidad para esquivar tus nervios. A la mañana cuando los almacenes abrían sus puertas en la calle de la pajuela, el celador afanado narraba su cuento, del gato comiendo mamón, pero desafortunadamente nadie le creyó.

Hoy lo apodan el Gato come mamón.